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2008-10-22 星期三(Wednesday) 晴
文化研究与研究文化
古清生
上海大学举办了一个“文化研究的可能性”研讨会，据报研讨会有沪上名知王晓明、蔡翔、罗岗、吕新雨等开言讨论，说到中国文化研究由热而冷，且补上一句：如果是我的孩子，我更愿意把他送到文学系里面去，而不是专门学文化研究。话已至此，其实文学系也别送了，以此观点论，读商学或行政管理学可能更有价值。
文化研究由热而冷，在中国社会应该是才开始进入文化研究的常态。追溯到上世纪90年代，文化一词由过去的革命扩散到其他领域，直至到了洗脚文化。此般的恶俗，堪称世界之最了。如此的文化热，到底与文化有无关系呢？说起恶俗文化，有必要提起同是上海人的余秋雨，现在上海执教的朱大可，索性将余秋雨的文化说成是余秋雨的口红。
余秋雨热恰好是中国文化的升温期，言必谈文化，这令人感觉中国社会文化已经好热了，在这个虚假热潮中，一批文化研究机构应声而立。而政府又有一个文化部，有了常设机构，讲文化是文明的表现，各文化部门需要做出成绩，各样因......
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| # posted by 古清生 @ 2008-10-22 00:19 评论(0) |
苦恋：射向红太阳的6炮……
古清生
在８０年代上下，有一个独特的颇为盛行的阅读文本：电影剧本。当时重要的电影制片厂都有自己的电影杂志，专事发表电影剧本，这些剧本或拍成电影，或只作为文字作品发表，读电影剧本亦为一大阅读群体。因此，许多纯文学期刊也将电影剧本当作文学作品发表，白桦的电影剧本《苦恋》，便是发表在１９７９年《十月》杂志第３期上。《苦恋》发表之后即引起中国文艺界高层的批判，１９８０年改名《太阳和人》拍成电影之后，这场批判演化为全国性的批判。
《太阳和人》终究没有公开上映，普通民众没能看到这部电影，只是通过电台和报纸，知道有个名叫白桦的军人编剧写了一部电影叫《苦恋》，拍成电影改名为《太阳和人》，是一部“反动电影”。在文革刚刚结束之际，这类批判十分引人注意，市井议论纷纷。主要焦点搁在电影里的一句话“我爱国家，国家为什么不爱我？”及结尾的镜头，主人公凌晨光遭受“四人帮”迫害过着野人的生活，在“四人帮”倒台之际，他死在冰天雪地的旷野，弯曲的躯体钩成一个凝重的......
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| # posted by 古清生 @ 2008-10-20 22:20 评论(0) |
渴望诺奖，中国作家如乞丐想娶公主
古清生
我觉得，讨论中国文学要不要诺贝尔奖没有意义，这就像一群乞丐坐在公园的草坪上讨论明日能否娶到公主，如此的遥距，不如回去努力地劳作，把这样的距离缩短，或许下一代人就有了机会。中国文学现在的问题是，作家不知道自己到底想表述什么，读者不知道作家都写了些什么，这样的境况，如何去优秀作家如云的世界文坛角逐？
不论是自谓大师的余秋雨，还是江湖游侠余华，这些在中国图书卖场极具号召力的作家，拿起作品来抖一抖，其份量都不够让世界仰目，中国没有可以让人集体仰目的作家及作品，就不会有让世界仰目的作家与作品。或许，史铁生的作品较之接近，但是史铁生近期的写作似也少了过去的执著与从容。不必归咎于时代，亦不必归咎于历史，作家本来就是应该站在历史桥头堡上的巨人。然而，中国作家中没有巨人，只有侏儒。
在2008年的这个十月展望中国文学，遍地遗憾，一个世纪的文学欠收，中国文学没法子去世......
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| # posted by 古清生 @ 2008-10-12 10:23 评论(0) |
2008-10-9 星期四(Thursday) 晴
测量时光的距离——序开周新著《祖宗的生活》
古清生
曾经是自由勘测人的开周，一个偶然的机会，便闯进自由撰稿人的队伍，他架起的水平仪，第一时间便瞄准了历史坐标——宋朝。开周在他的博客留言栏上说，他是过去进行时。很让人喜欢的就是这一块，一种与文科生绝然不同的思维经度与纬度，结构了开周创作大系。
泥盆纪是鱼的时代，从繁盛的甲冑鱼到原始的两栖动物迷齿类，大约可以说明，人类那时候还没有影子。因此，当今的人类没有必要信誓旦旦地说，鱼类很低级。当我读到开周写作的千年家居，颇为会心一笑，千年循守的价值链为什么可以一夜中断？这才是一个数学天才的逻辑递进式思想。
从历史出发，或者说回望历史，从做过地质队员的我来看，那是寻找事物发展的原点，我喜欢这样的视角，向后看搭接上永久性的坐标，再向前看就有了参照系与评估的把握。其实从文科的视角看来，回望千年，也是前进的始发点。
开周最初写宋朝美食，因为他与开封很近，他居住的郑州是中原大地的构成，一片充满历史补丁的土地，我曾在与开周吃烩面的时候提及到，把握了宋朝，或......
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| # posted by 古清生 @ 2008-10-09 19:51 评论(0) |
2008-10-9 星期四(Thursday) 晴
语无伦次的杨振宁
古清生
注意上美籍华裔科学家杨振宁先生，是从他对大学教育发言始。杨振宁先生说，中国大学的本科教育非常成功。当时以为，一个获过诺贝尔奖的著名科学家是否有不同的视角发现新的“宇称不守恒”？顺着读下去，杨振宁先生说，２００４年他曾在清华大学为大一学生上过一学期物理课，此前他曾在美国教过两次大一物理。相比之下，中国大一学生比美国大一学生基础更扎实、学习更专注、更努力。……这说明中国对学生的中学时代基础教育是成功的。心想，杨振宁先生真幽默，以中学教育质量证明大学本科教育水平，中学生这么作文，老师要给零分。那时，正值国人热议大学教育高学历低能力。
待到杨振宁先生的《曙光集》出版，以为演讲多有信口开河，出书则必然“科学、严谨”，拜读下来，杨振宁先生的诺贝尔光环彻底从我眼前消失，此已不是信口开河可表述了。杨振宁先生的这本集子，除一个章节讲述他与新婚妻子的罗曼史，其余的部分，始终浓墨重彩描绘他的历史光环以及捣中西方文化浆糊。其实闹腾这几年，国人早知他与李政道合作获......
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| # posted by 古清生 @ 2008-10-09 11:55 评论(1) |
K 作者：糊涂的旁观者
传知行社会经济研究所（www.zhuanxing.cn）邀请您参加"公民转型论坛"系列活动，本期讲座具体安排如下，欢迎您的参与！
（注："公民转型论坛"是传知行研究所主办的一个长期系列讲座活动，主要话题均围绕当下中国正在发生的全方位转型。这既是一个讲座平台，也是一个沟通和交流的平台。我们既期待您用耳朵来听，也期待您用口来交流，更期待您用心来交朋友。）
主讲人：古清生 先生
演讲主题：神农架见闻：生物多样性与生态保护
时间：2008年8月2日（周六）下午3：00 —— 6 ：00
地点：海淀区五道口华清嘉园小区23号楼4层407房间（乘车提示请看下面）
主办方：传知行社会经济研究所
内容简介：
古清生先生三进神农架，写出了一部妙趣横生的考察神农架金丝猴的经典作品《金丝猴部落》，今年更是......
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| # posted by 古清生 @ 2008-08-01 01:00 评论(0) |
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| # posted by 古清生 @ 2008-06-29 16:35 评论(2) |
从我的直觉看，中国这么大一个国度，以日有新书700种上架为文化泡沫化的核心指标较难成立，我就买过一本《怎样种豌豆》，并且对一本借来的《竹溪植物志》爱不释手，这样的书也是书，我需要。我还曾想买一本论述蕨科植物的书，但寻觅不到。
因此，从我个人的读书经历推断，在中国这个国度，堪说一书难求。我的阅读面很泛，且有超强的阅读欲，是那种坐火车都要手执一书的人。然而，我很郁闷，一本书若不能启智，不能增知，亦不能怡情，我是难以读下它。面对当今的中国书架，确如董玉秀所指，“整个文化产业陷入娱乐化的泥潭”。想要的书极少情况下能买到，书店码着大量的拼凑的东抄西摘而成的书。这些书都有一个好书名，书介写得甚煽情，翻开书页空无一物。但是，中国当下的文化出版界的现状也没有什么好指责的，检讨起来，包括自己在内都是共犯。
文化泡沫是一种心灵指标，当一个人失去了前进的目标，才会沉迷于搞怪和无厘头。它的实质可能比董玉秀表达的要严重。现在，到底什么是中国人的价值观？对此，我一直很困惑。于是，我下决心离开喧嚣的都市，我不甘被文化的喧嚣绑架，......
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| # posted by 古清生 @ 2008-05-06 14:22 评论(2) |
2008-4-30 星期三(Wednesday) 晴
古清生
曾经的日子，那青春的时光，读着《丑陋的中国人》，为柏杨先生的坚笔而折服。鲁迅先生以降，谁还在以生命为中华民族的灵魂而著文呢？只有柏杨，只有他爱到极致处，愤而写出《丑陋的中国人》。
一切都不会成为遥远的记忆，在幕阜山苍凉的山梁上，我和地质队的同道们传阅那本令我心灵震撼的《丑陋的中国人》，并且深深地认同柏杨先生对中华文化糟粕的一面激烈的批判，柏扬先生说，那是酱缸文化。一个中国人是一条龙，一群中国人是一条虫。当时，这些词语将我震慑了，我想一个作家、思想家，只有像柏杨这样面对中国人，面对中国文化有力批判，方才是对中华文明复兴肩起历史史命。
在我的生命中，我相信柏杨先生的大著影响了我，而且也深信柏杨先生是最爱中国的人。爱之深，情之切，方写得出愤世嫉俗的《丑陋的中国人》。至于柏杨先生的其他历史之著，我则没有为之激动，也许是因为从事地质工作的原故罢，任何人文史，都不及地球史；任何皇帝，最终都得回归大地。但是，《丑陋的中国人》，它的现实批判意义超越时空，今天的中国人阅读起来，仍然能够......
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| # posted by 古清生 @ 2008-04-30 09:41 评论(0) |
2008-4-16 星期三(Wednesday) 晴
白岩松就是混乱之源
古清生
看到白岩松反对网友抵 制家乐福的博文，尽在意料之中，每一次网民集体发出声音，白岩松以及白岩松们的意见总是以疑似正确的姿态出现在各网媒。且不诛心地认为，这是被抵制方危机公关的效果。但是，每一次都与网友的意见相左，并且摆出居高临下的架势训斥，这就很恶心人了，你不也就是一个照单念播的电视新闻人吗？你难道不能与网民平起平坐的姿态进行一次讨论吗？中国网民们为什么要抵 制家乐福？抵制会出现什么效果？果然是白岩松说的自己惩罚自己吗？到了２１世纪，你还想让中国网民做鲁迅笔下的麻木如木桩的呆民吗？
ＣＮ Ｎ、ＢＢ Ｃ、《解放 报》今次对拉萨的刑事事件做美化，这本是在鼓励犯罪嘛。坦白地说，３、１４事件一出，我就看了外媒，并且毫不怀疑地相信了外媒，为什么啊？再坦白一点说，我已经好久不相信白岩松及白岩松们做的新闻的真实性了，所以即便对国内的事情，平日里也是多以外媒为准，或者说，除了外媒，无处可看。好在有一......
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| # posted by 古清生 @ 2008-04-16 11:23 评论(259) |
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